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第三十八章 户籍制


当你做出一件事,你就必须负责它导致的一切事,这意味着你继续做事——就像核弹里的链式反应。

        我不能想象不负责的世界。这样的世界没有因果逻辑!这是永恒的虚无、混沌,就像多神的世界。今天,太阳从东边出来;明天,太阳从西边出来,而且变成了一条狗;第三天,你现,你也是一条狗;第四天,你现,一切只是一条狗的想象……这种事情多可怕?!

        但是,责任不更可怕?

        你生了一个孩子,你要养他,养到一米七,不能胖不能瘦更不能病,给他土地、房子、女人,让他生儿子、孙子……或者,为了更好的负责,你要给他找好工作,哦不,好职位,哦不,干脆让他当皇帝,而且他的朝代要万世流传……甚至,为了更好的负责,你还要在他没出生的时候问他:“你要生下来吗?”不然他要问你:“妈的我让你生我了吗?你不负责……”……

        ……

        当元老会讨论“经济制”“工业制”的时候,我就是这样想的。

        皇帝不在。

        郑安民在打瞌睡。

        安宁日在给辽东各个军头写信。

        赵普民也不在。

        赵余央在挖鼻孔。

        张强生、卢子罗、唐魂在吵架。

        我看着他们仨吵架。

        ……

        《元老书》说,真理是混沌的,表现真理的思想也是混沌的,表现思想的大脑是混沌的,大脑产生的语言是混沌的,接收语言的另一个大脑也是混沌的,这个大脑产生的思想是混沌的,这个思想体现的“真理”是混沌的……

        三个人吵着……

        我真不知道他们在吵什么。

        突然有种把他们全捅死的冲动。

        真的……

        我要不要捅死他们……

        ……

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        慢慢的,他们有了一个共同的起点——“初始化”这个世界。

        什么叫“初始化”?

        这是个计算机术语,意思是清光计算机里的资料。

        “初始化”计算机后,你往计算机里写入资料,再写入程序,于是计算机按照程序处理资料,得出结果。

        卢子罗把他的事实当成资料输入计算机,把他的流程当做程序输入计算机,计算机用程序处理资料,就好比世界按照流程处理事实,得出他的理想。

        唐魂把他的事实当成资料输入计算机,把他的流程当做程序输入计算机,计算机用程序处理资料,就好比世界按照流程处理事实,得出他的理想。

        他俩的“事实”“流程”不同,但先,他们有相同起点——初始化。

        就好像计算机要初始化,世界也需要初始化。

        世界必须是确定的。

        你去一个地方,必须问,这个地方有多少人,他们是谁,干什么的。

        但现在不是这样。朝廷去一个地方,刚问“你们是谁,你们从哪儿来,你们到哪儿去”,只见那些人“啪”地一下跑光了。

        这怎么行?

        这就是没有“户籍制”的结果!

        张强生、卢子罗、唐魂一致认为:必须建立户籍制!

        户籍制就是“初始化”这个世界,就是让这个世界“存在”。

        先,户籍制让人为人。户籍制直达个人,消灭神权、省权、族权、家权的影响。户籍制天生反封建、喜专制。没有户籍制,个人就不成为帝国的个人;如果一个个人不是帝国的个人,他就不是人;如果一个人不是帝国的人,帝国必须消灭他。

        其次,户籍制让统治成为体制。信息就是权力,户籍也是权力。你写在户籍证上的名字、籍贯、户种、经历……不是它字面的那些意思,而是它的实质——镣铐。只有镣铐加身,才有帝国的稳定。

        第三,户籍制就是财富的源泉。羊毛只能出在羊身上,不能出在驴身上;既然出在羊身上,就必须找出哪只羊先剃毛。先是剥夺农业给工业,然后工业扶持农业。

        第四,户籍制就是财富的聚集。羊毛出在羊身上,羊毛织成毛大衣。朝廷集中资源和人才,集中力量才可以办大事。民间不能造核弹和火箭,但朝廷就可以。

        第五,财富的分配。户籍制不会妨碍统治,只会让统治稳固。愚蠢的贱民不会有意见,聪明的贱民会加入朝廷,让朝廷更加强大、稳定;抱怨的贱民让他抱怨,造反的贱民会消灭他。

        第六,历史的终结。我们初始化世界,给世界新的资料,给世界新的程序,于是,世界给我们唯一的结果。我们掌握现在,因此我们掌握过去,最终我们掌握未来。

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        仨人商量了好久。

        张强生:“我们举手表决,要不要完全恢复户籍制。”

        张强生、卢子罗、唐魂举手。

        张强生:“很好,三票同意,五票弃权,一票缺席。通过!”

        他们找到了东方永义。东方永义是平民教监教嘛,而平民教就是几十亿平民嘛。

        张强生对东方永义说:“户籍制让人成为真正的人。邪恶的神权、省权、族权、家权桎梏着自由的个人,而朝廷释放他们!户籍制让天下稳定,因为它消灭了盲流。户籍制可以让农业帮助工业,然后工业反哺农业。第四,朝廷可以集中资源和人才办大事。户籍制让平民的精英脱离他的户籍,到朝廷身边。综上所述,户籍制才是最稳定、最合理的。”

        东方永义点着头:“不错。”

        东方永义找到洪阿三。

        洪阿三说:“不错,我就是这个意思。乞丐有一些就行了,如果大家都是自由迁徙的乞丐,谁养得起啊!洪阿特就是天生乞丐,到处跑,最讨厌户籍制。他肯定不同意,我们不要管他。我们撇开他,配合朝廷建立户籍制。”

        ……

        有了大唐国教平民教的帮助,户籍制慢慢地建立着。

        户籍制处于奇怪的状态:它存在,又不存在。

        说户籍制存在,是因为大家都知道自己的籍贯,都有户籍证。当初刘兴朝炸了计算机,计算机里面的资料自然都没了,但以前的原始档案还有。这些年,伟大的户部部员依然搜集着资料,没有工资也搜集着。真感动,“户籍部”就是一种生命,以建立户籍制为生命的最高意义。

        说户籍制不存在,是因为大家不按照户籍制生活、生产,也没人管。你想,天下大乱十几年,谁管这些啊?

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        户籍制慢慢建立着。

        你看,当张强生、卢子罗、唐魂讨论户籍制的时候,他们得出的第一个结论就是:户籍制天生反封建、喜专制。

        虽然帝大历史性的废物们认为“封建”“专制”是一个词——而且明一个新词“封建专制”——但它们真不是。

        “封建”意思是:士族是皇帝的士族;但平民是士族的平民,而不是皇帝的平民。

        “专制”意思是:无论平民、士族,全是皇帝的奴仆。

        因此,既然“户籍制天生反封建、喜专制”,那么哪个省最讨厌它?

        毫无疑问,当然是山西。

        这又是个悖论——山西实行封建制,长安管不了山西,山西也不管内地。因此,其实山西才不关心朝廷建立不建立户籍制呢。

        但——封建邪教出马了!

        封建邪教肆虐内地!

        封建邪教就是去年被王卫晋赶出山西的封建教异端。他们教主叫王卫治,是王卫晋的弟弟。

        为什么要说它是邪教?

        因为,妈的,它的教义是:一省一国!

        本来长安朝廷只是讨厌王卫晋的封建制,没想消灭它;但王卫治的封建邪教出来后,立即气疯了!

        朝廷大骂王卫晋:“妈的,你不是说王卫治死了?怎么他还活生生地到处跑?还跟各逆贼勾勾搭搭!快点他妈把他灭了!”

        王卫晋也想这样做,但你知道的,邪教靠思想传教,杀不完的!

        王卫晋带着一支几万人的山西亲军部队,转战大唐各省,专门剿灭封建邪教。

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        朝廷用重金贿赂王卫晋身边的人,终于搞清楚了封建邪教的来龙去脉。


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